@pyelila'nın izniyle
Cottagecore gerçek bir ülkedir.
Cottagecore ve iki kardeşi, Princesscore ve angelcore, biz Siyahların küresel hayal gücünde işgal ettiği modernitenin sert kenarına, birçok Siyah olmayan insanın taklit ettiği “Siyah havalı” olarak adlandırılan bu alana cosplaying bir yanıttır. takdir ve/veya daha sık olarak, sömürücü nüfuz. O bir “Ben kadın değil miyim?” ” bazı Siyah kadınları flora ve dalgalı bukleler ve elbiselerden oluşan şeffaf bir kadınlık içinde giydiren veya Meghan Markle çağdaş-telif tarzı . Avrupa köleliği ve kolonizasyonu altındaki Afrika diasporik tarihine ilişkin özgürlük, güzellik, tanrısallık ve dünyeviliğe dair daha katı bir anlayışı davet eden Siyah insanların gerçekten var olduğu ve ruhsal olarak var olduğu yüksek bir geçmişe dayanan bir sunum.
Bazı eleştirmenler, Cottagecore'un tarihsel olarak doğru olamayacağını söylediler - özellikle Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Siyah kadınlar için - çünkü atalarımızın çoğunun yaşadığı kulübeler Güney fabrikasındaki köle mahalleleriydi; o zamanlar hakkında apaçık güzel olan hiçbir şey yoktu. Üstelik bu eleştirmenler, bırakın giyinmeyi, düşünmenin köleleştirilmiş atalarımıza saygısızlık olduğunu söylüyorlar.
Bununla birlikte, Siyahlar, özellikle de Afrika kökenli Amerikalılar, tarihe ve estetiğe yaklaştıkça, aynı zamanda Siyah yaşamının hem daha yaygın hem de yeterince takdir edilmeyen bir yönünü idealize ediyorlar: ülke.
AAVE'de “ülke” olmak hakarettir. Alabama'dan kısaltılmış olan bu 'bama', kesme eşanlamlısıdır. 'ülke' atalarımızın çoğunun çalışmaya zorlandığı Güney'den, 'ülkeden' kaçan dilden bahsediyor. ödüllü yazar, tarihçi ve kelimenin geri çağırıcısı “ülke” Dr. Cynthia Greenlee, bir New York Times Kara avcı toplayıcıların yeniden canlanmasıyla ilgili makale:
Siyah Amerikan tarihi aynı zamanda, Yerli halkların yaşadığı - ve onlardan alınan - topraklarda köleleştirme ve zorla tarım işçiliği ile başlayan, toprakla ilgili bir dizi derin kırılmadır…
Bunu fiziksel ve yasal şiddetle birlikte ortakçılık ve arazi kaybı izledi. 20. yüzyılın başlarında, daha fazla Güneyli kırsal Siyah insan, ulusun etrafındaki şehirlere göç ediyordu. Bazıları bir daha asla geriye bakmamaya ya da karaya çıkmamaya yemin etti.
Büyük Göçmenler “Kuzeye” gittiler ve yiyeceklerinden ve diğer geleneklerden bazılarını korumuş olsalar bile, kırsal ve kırsal-bitişik işler için “ülke” giyinme biçimlerini atarak asimile oldular.
Bununla birlikte, Kuzey'in Güney'den daha az “daha az ırkçı olma” vaadi - ve kendini gerçekleştirme olmasa bile bir nefes alma özgürlüğü görünümü - binlerce Siyah insanı atalarımızdan birkaçının topraklarına geri yönlendirdi. Bazıları Atlanta ve New Orleans metropollerine yerleşiyor; bazıları Winston-Salem, Kuzey Karolina gibi kasabalara yöneliyor. Ve bazıları siyah yanlısı yeni kasabalar kuruyor Oklahoma, Tulsa'daki “Black Wall Street”i andırıyor. Bir sistah, Jewel Pearson -Siyah minik ev hareketinin duayeni- güneyli Siyah çiftçileri Siyah küçük ev sakinleriyle birleştiriyor güvenlik ve artan işbirlikçi zenginlik işbirliği içinde.
Kuzey'in daha mikro agresif versiyonuna karşı Güney'in doğrudan ırkçılığıyla başa çıkmanın zehrini seç seçimine bağlı olarak, epeyce Siyah insan, Güney'in “yavaşlığını”, “konuşma” sanatının daha temiz havayı özlediğini söylüyor. ve mimoza ve manolya ağaçlarının sıralandığı sokaklarda yürümek. En son trendlere ayak uydurmak için acele etmelerine ya da birinin Siyah 'havalı' olduğunu belirtmek için tchotchke'ye gerek duymadıkları 'ülke' ile barış yaptılar. Siyahlıkları havayı soluyabilir, toprağı ekmese bile takdir edebilir ve köleleştirilmiş atalarımızın birçoğunu özgürlüğe yönlendiren gece gökyüzüne bakabilir.
Essence @iridessence'ın izniyle
Sosyal medya takma adı @enchanted_noir altında önde gelen Black Cottagecore etkileyicilerinden biri olan Lauren Foster, kendi kulübesini ve arazisini yetiştirmek -ve bunu gerçeğe dönüştürüyor. O ve ailesi, Kuzeydoğu kırsalında iki dönümlük bir çiftlik evi satın alma sürecindedir ve diğer insanlara, özellikle de beyaz olmayan insanlara, hibelere ve diğer paralara nasıl erişebileceklerini öğretiyor. Federal Konut İdaresi programını kullanarak yüzde sıfır aşağı”.
'Birçok insan [yazlık evi] yaşamak için bir tür paraya sahip olmanız gerektiğini düşünüyor çünkü arazi sahibi olmak pahalı. Ama insanlar için mümkün.'
Foster'ın ayrıca, yalnızca farklı dönemleri değil, Avrupa'dan Sahra altı Afrika'ya kadar farklı kültürleri de gösteren, kulübe yaşantısını küresel bir perspektifte yeniden canlandıran bir dizi videosu var. Onun pastoral yaşam arayışı, Siyah toprak mülkiyeti tarihine ve toprağın kendisinden hayatta kalmaya kadar uzanır.
Foster, 'Ailem ve ben için, özellikle 1900'lerde Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Siyah insanların, daha sonra sayısız nedenden ötürü toprakları ellerinden alınan çiftçiler olduğu gerçeğine odaklanıyoruz' dedi. “[Bu tarih] topluluğumuzda kayboldu. Siyah olmayan kocam ve benim yüzümden yarı Siyah olan çocuklarımıza bu tarihi, toprağın nasıl işleneceğini ve ekinlerin nasıl yetiştirileceğini aşılamak istiyorum, böylece ihtiyaç duyarlarsa kendi kendilerine yeterli olabilirler. olmak.'
Porsha Hall, Foster'ın kohortu ve Princesscore ve yazlık Kent State Üniversitesi moda okulu mezunu, bir model ve yeni taç giyen Miss Supranational Ohio 2022 olan hareketler, ayrıca Cottagecore'un arazi, lüks ve şu anki lüks siyah kadınlarla nasıl bağlantılı olduğunu - ve bunlarla bağlantılı olmadığını açıklıyor. hareket.
'Lüksün tanımı çoğu kadın için çok farklıdır, ancak biz prensesler ve kır evi topluluklarında çok lüksüz. [ Cottagecore'da ] önceliğimiz, insanları doğaya, yavaş yaşama, bitki temelli bir diyette, yaşam tarzında ve tasarrufta olduğu gibi çevre dostu [olarak] yeniden bağlamaktır. Siyah [kadınlar] lüks içindeyken, aynı zamanda tutumlu olmayı da severler, ancak bu daha çok lüks ve tasarım öğeleriyle ilgilidir - ki bu tamamen iyidir. Ama bizim için [ Cottagecore'da ], basit ve sabırlı - daha banliyö ama aynı zamanda kırsal yaşam tarzı - pastoral olana geri dönmek istiyoruz.
Cottagecore'un köleliği ortadan kaldırdığı için tarihsel olarak gerçekçi olmadığı eleştirisini yeniden ele alan Hall, “Her şeyden önce, tüm köleler aynı giyinmiyor. Ve açık bir alan ve açık bir zihin yaratmamız önemlidir. Bu belirli estetiğe çekilmemizin bir nedeni olmalı.'
Akademik başarı danışmanlığı şirketi Black Girl Brilliance LLC'nin sahibi olan dans bilgini, yazar, danışman ve “pişmanlık duymayan Anglophile” Dr. Takiyah Nur Amin, hareketin çekiciliğini öne sürüyor, kelimenin tam anlamıyla ve mecazi olarak nereye indiğimize bakılmaksızın, gerçekten de çok Siyahtır ve köleleştirilmiş atalarımıza bağlıdır.
'Yazlık evinin nasıl beyaz olarak okunduğunu anlıyorum, ama değil - özellikle bu evleri kimin temiz ve iyi döşenmiş tuttuğunu ve kendi evlerini [aynı şekilde] kimin koruduğunu biliyorsak.
'Yani, bazı Siyah kızların Cottagecore'a hissettikleri bazı bağlantıların bize hiç de yabancı olmadığını düşünüyorum. Bu, yalnızca insanları kabul etmekle kalmayıp, aynı zamanda içinde olmak istediğiniz o sıcak, lüks, konforlu, güzel, iyi döşenmiş eve nasıl sahip olacağınızı bilmenin sanatla iç içedir – ve bence bu bir sanattır –” Dr. Amin diyor.
Hall, bu yıl özellikle podyumda daha popüler hale gelen Faircore ve angelcore ile popüler olan Cottagecore ve Princesscore trendlerini gözlemliyor. Belirli bir 'çekirdek' ile ilişkili olmadığını söyleyen Foster ('bu benim; eğer beni bir 'çekirdek'e koymak istersen, yapabilirsin') aynı fikirde.
Cottagecore'a girmeyi merak eden, ancak tarihsel sonuçlar konusunda çekingen olan kadınlara gelince - özellikle Bridgerton gibi bazı Siyah topluluklarda bir vızıltı yaratan şovlar - Foster ve Hall anlıyor.
Foster, '[Estiğin] bir Siyahi olarak kendinizi rahatsız hissetmenize neden olan herhangi bir yönü varsa,' diye tavsiyede bulunuyor, 'onu dahil etmek zorunda değilsiniz. Tamamen kendin yap.”
Ve bizim yaptığımız gibi, prenses çekirdeği, melek çekirdeği ve diğerleriyle birlikte, pek çok sistah tarihsel olarak pastoral olanı yaptı. r değiştirmek n a-retro estetik - kendi içlerinde. M usici /güzel sanatçı Nadine Feller sadece bir kulübe meraklısı değil, aynı zamanda bir girişimci. adam başladı o sürdürülebilir, yavaş moda Pandeminin ortasında Etsy mağazası 2020'de scrunchies gibi elle dikilmiş eşyalarla ve kumaş el çantaları. El yapımı korselerle envanterini genişletti , onu vaftiz etti girişim Birkaç On Yıl Uzakta , ve eşiyle birlikte 2021'de resmi bir çevrimiçi mağaza oldu.
Elbette biz sistahlar, tüm sahnenin sahibi bizmişiz gibi giyinirken, kuralcı beyaz kız vücut tipi nosyonuna da meydan okuyoruz. Burlesquer ve sanatçı Essence kendisine “güzelliğin, süsün, kaprisli, + yazlık hislerinin azizi” diyen , girişini sağlayabilecek bir dizi görünüm salladığı bir Instagram'a sahip Yaldızlı Çağ Ayarlamak onlar gibi uyandırabilir a su kenarında gezintiye çıkmak bir bahçe partisinden sonra veya bir gürültülü zaman de a Rönesans dönemi s Parti .
Beğenmek Salon ve Bakmak , adam ve Öz YouTube kanalını çalıştır s Keşfetmekte olan ve kendini kaptırmış kadınlar için seyir kitapları, ipuçları ve ilhamla n farklı estetik.
Dr. Amin, 'Siyahi kadınlar ve kızlar, yaşamak istediğimiz dünyaları yaratıyorlar,' diyerek sözlerini sonlandırıyor. 'İnsanlar kulübün dışından bundan nefret edebilir, bunun kötü olduğuna karar verebilir ve hepsini eleştirebilir, ancak [dünya inşası] olduğunu gördüğüm şey - ve bence güzel.'
